"Adon olam asher malach, betérem col ietsir nivrá.
Leet naassá bechef'tso col, azai melech shemô nicrá.
Veacharê kichlot hacol, levado yimloch norá.
Vehu haiá vehu hovê, vehu yihiê betif'ará.
Vehu echad veên sheni, lehamshil ló lehachbirá.
Beli reshit beli tachlit, veló haóz vehamisrá.
Vehu Elí vechai goalí, vetsur chevlí beet tsará.
Vehu nissi umanos li, menat cossí beiom ecrá.
Beiadó afkid ruchi, beet ishan veaíra.
Veim ruchi gueviatí, Adonai li veló irá."
Tradução:
Ele é o Senhor do Universo, sobre o qual reinou antes mesmo de toda a criatura ser criada. No momento em fez tudo, conforme o Seu desejo, então foi proclamado Rei Altíssimo. E depois de tudo acabado, só o Temido reinará. Ele esteve, está e estará em Glória. Ele é ùnicop e não há segundo que possa ser comparado e juntado a Ele. Sem princípío e sem fim, a Ele pertence a força e o domínio. Ele é meu Deus e o meu vivo Redentor. Rocha(Forte) para me ajudar em minhas dores e no dia da minha angústia. Ele é meu estandarte e o meu refúgio, partilha do meu cálice no dia em que O invocar. Confiarei o meu espírito em Suas mãos no momento de cair no sono, e de novo despertarei. E o meu espírito, meu corpo, também Lhe entrego. O Eterno está comigo e assim nada receio.
Amen.
Shalom aleichem!!!
César
alves.avner@r7.com
domingo, 27 de fevereiro de 2011
sexta-feira, 18 de fevereiro de 2011
O Pai Nosso em Hebraico
Avinu Shabashamayim, Itkadesh shimcha
Tavô Malchutecha, ieasseh retsocha
Kevad shamayim, ken baaretz
Et lechem chukeinu ten lanu hayon
uslach lanu al ha va'einu
ken mor sheso le'chim gam anachanu te'im lanu
Vel'atevienu lidei nissayion
Kim im haltsenu mim Harah
Ki lecha hamamlacha, haguevurah ve hatiferet
Leolmei ólamim
Amen!!!
Que nós possamos ser como Yeshua, ter plena consciência que HaShem é Avinu Shabashamayim, nosso Pai que está nós Céus.
E que a vontade de HaShem seja feita tanto na terra como nos Céus.
Shabat Shalom aleichem!!
Cesar
alves.avner@r7.com
Tavô Malchutecha, ieasseh retsocha
Kevad shamayim, ken baaretz
Et lechem chukeinu ten lanu hayon
uslach lanu al ha va'einu
ken mor sheso le'chim gam anachanu te'im lanu
Vel'atevienu lidei nissayion
Kim im haltsenu mim Harah
Ki lecha hamamlacha, haguevurah ve hatiferet
Leolmei ólamim
Amen!!!
Que nós possamos ser como Yeshua, ter plena consciência que HaShem é Avinu Shabashamayim, nosso Pai que está nós Céus.
E que a vontade de HaShem seja feita tanto na terra como nos Céus.
Shabat Shalom aleichem!!
Cesar
alves.avner@r7.com
domingo, 13 de fevereiro de 2011
Seguindo o bom Caminho
O ensino do judaísmo sobre os anjos é bem diferente do que circula convencionalmente por aí.
Um exemplo disso são os anjos da guarda. Para os cristãos eles são enviados para cuidar das pessoas. Cada pessoa tem o seu anjo protetor. Já no judaísmo os anjos da guarda são designados por HaShem para que sua Palavra e sua vontade seja realizada da maneira que HaShem quer. Eles são servos de HaShem e não servos dos homens. Estamos aí quebrando mais mito da Igreja.
Esse entendimento vem de acordo com o Livro de Devarim (Deuteronômio), onde HaShem põe diante de nós a Brachah e a K’lalah ( a benção e a maldição). Então Ele nos manda escolher entre a Brachah e a K’lalah. E ainda nos dá a cola da prova, nos mandando escolher a Brachah (Benção). É justamento o versículo que dá abertura à Parashah de Reê (Vede) Dt 11:26-28 – “Vede que ponho diante de vós, hoje, a benção e a maldição. A benção, se obedeceres aos mandamentos do Eterno, vosso D’us, que eu vos ordeno hoje. E a maldição, se não obedeceres aos mandamentos do Eterno, vosso D’us, e vos desviardes do caminho que eu(A-do-nay) vos ordeno hoje, para seguirdes outros deuses que não conhecestes.”
Somos nós quem escolhemos sempre, e não há ninguém que possa nos impedir de escolher o certo e o errado. A escolha é sempre nossa. Somos quem escolhemos a benção ou a maldição. Ambas estão todos os dias diante de nós.
Somos nós quem escolhemos obedecer ou desobedecer. Foi assim que, se deu a queda do homem. Mas HaShem sabendo da nossa ignorância nos deu HaTorah, para nos informar qual é a escolha correta.
Sem as informações da Torah, não temos como saber qual das escolhas é a errada. Qual das escolhas nos levam para um caminho de desobediência.
Sem HaTorah, muitas das nossas escolhas podem ser erradas, e nós estaremos pensando que tomamos a decisão correta. Quando na verdade nós fizemos uma má escolha. O que devemos ter em mente é que: HaTorah é realmente escrita por HaShem. Ela é a Palavra de D’us, o caráter do Mashiach. Ela é viva e eficaz para nos guiar em toda boa obra.
E Yeshua nos disse: Yochanan 14:21 –“Quem tem meus mandamentos e os guarda, é quem me ama; e quem me ama será amado de meu Pai, e eu o amarei e me revelarei a ele.” Yochanan 15:10 – “Se vocês guardarem meus mandamentos, permanecerão no meu amor – como teu guardado os mandamentos de meu Pai(HaTorah) permaneço em seu amor.”
Torah não significa Lei, Torah significa Instrução. A Torah é a Instrução de HaShem para a nossa vida ser uma vida cheia de felicidade e amor. Amor a HaShem e ao próximo. Assim estaremos agindo e vivendo como verdadeiros filhos de HaShem. Sendo Luz para esse mundo que jaz no maligno. E apontando para o Reino de D’us. Não somos nós que implantamos o Reino de D’us, essa função é do Mashiach. Mas quando nós deixamos nos influenciar pela vontade de D’us, o Reino começa vir até nós.
É como apareceu Yochanan HaMatibil dizendo: Mattityahu 3:2 -“Teshuvah (voltem-se de seus pecados para D’us), porque o Reino do Céus está próximo!” e depois da tentação no deserto Yeshua começou a pregar. Mattityahu 4:17 – “Daí em diante, Yeshua começou a proclamar: “Teshuva (abandonem seus pecados e voltem-se para D’us), pois o Reino do Céu está próximo!”
Ou seja, voltem atrás no caminho que vocês escolheram e escolham HaDerech HaShem(O Caminho de D’us).
Yochanan e Yeshua pregaram a mesma coisa. Mudem suas escolhas. Escolham segundo a Instrução de HaShem. Porque HaShem é Pai amoroso e quer te abençoar, te fazer feliz e te dar shalom. Como disse através de Yrmaniahu HaNevi 29:11-12 – “ Porque eu bem sei os pensamentos que tenho a vosso respeito, diz HaShem; pensamentos de paz, e não de mal, para vos dar o fim que esperais.
Então me invocareis, e ireis, e orareis a mim, e eu vos ouvirei.” Temos de voltar da desobediência, dos caminhos segundo nossa inclinação para o mal, para os caminhos de obediência, decisões tomadas quando a Torah de HaShem influência nossa inclinação para o bem. E assim será quebrada toda maldição e decreto contrário a nossa vida.
Baruch atah A-do-nay noten HaTorah!! (Bendito sejas tu A-do-nay que nos deste a Torah(Tua Instrução))!!
Que o Eterno continue te abençoando e te mostrando o Caminho da Sua Torah!
Shalom u’vrachot!!
César
alves.avner@r7.com
Um exemplo disso são os anjos da guarda. Para os cristãos eles são enviados para cuidar das pessoas. Cada pessoa tem o seu anjo protetor. Já no judaísmo os anjos da guarda são designados por HaShem para que sua Palavra e sua vontade seja realizada da maneira que HaShem quer. Eles são servos de HaShem e não servos dos homens. Estamos aí quebrando mais mito da Igreja.
Esse entendimento vem de acordo com o Livro de Devarim (Deuteronômio), onde HaShem põe diante de nós a Brachah e a K’lalah ( a benção e a maldição). Então Ele nos manda escolher entre a Brachah e a K’lalah. E ainda nos dá a cola da prova, nos mandando escolher a Brachah (Benção). É justamento o versículo que dá abertura à Parashah de Reê (Vede) Dt 11:26-28 – “Vede que ponho diante de vós, hoje, a benção e a maldição. A benção, se obedeceres aos mandamentos do Eterno, vosso D’us, que eu vos ordeno hoje. E a maldição, se não obedeceres aos mandamentos do Eterno, vosso D’us, e vos desviardes do caminho que eu(A-do-nay) vos ordeno hoje, para seguirdes outros deuses que não conhecestes.”
Somos nós quem escolhemos sempre, e não há ninguém que possa nos impedir de escolher o certo e o errado. A escolha é sempre nossa. Somos quem escolhemos a benção ou a maldição. Ambas estão todos os dias diante de nós.
Somos nós quem escolhemos obedecer ou desobedecer. Foi assim que, se deu a queda do homem. Mas HaShem sabendo da nossa ignorância nos deu HaTorah, para nos informar qual é a escolha correta.
Sem as informações da Torah, não temos como saber qual das escolhas é a errada. Qual das escolhas nos levam para um caminho de desobediência.
Sem HaTorah, muitas das nossas escolhas podem ser erradas, e nós estaremos pensando que tomamos a decisão correta. Quando na verdade nós fizemos uma má escolha. O que devemos ter em mente é que: HaTorah é realmente escrita por HaShem. Ela é a Palavra de D’us, o caráter do Mashiach. Ela é viva e eficaz para nos guiar em toda boa obra.
E Yeshua nos disse: Yochanan 14:21 –“Quem tem meus mandamentos e os guarda, é quem me ama; e quem me ama será amado de meu Pai, e eu o amarei e me revelarei a ele.” Yochanan 15:10 – “Se vocês guardarem meus mandamentos, permanecerão no meu amor – como teu guardado os mandamentos de meu Pai(HaTorah) permaneço em seu amor.”
Torah não significa Lei, Torah significa Instrução. A Torah é a Instrução de HaShem para a nossa vida ser uma vida cheia de felicidade e amor. Amor a HaShem e ao próximo. Assim estaremos agindo e vivendo como verdadeiros filhos de HaShem. Sendo Luz para esse mundo que jaz no maligno. E apontando para o Reino de D’us. Não somos nós que implantamos o Reino de D’us, essa função é do Mashiach. Mas quando nós deixamos nos influenciar pela vontade de D’us, o Reino começa vir até nós.
É como apareceu Yochanan HaMatibil dizendo: Mattityahu 3:2 -“Teshuvah (voltem-se de seus pecados para D’us), porque o Reino do Céus está próximo!” e depois da tentação no deserto Yeshua começou a pregar. Mattityahu 4:17 – “Daí em diante, Yeshua começou a proclamar: “Teshuva (abandonem seus pecados e voltem-se para D’us), pois o Reino do Céu está próximo!”
Ou seja, voltem atrás no caminho que vocês escolheram e escolham HaDerech HaShem(O Caminho de D’us).
Yochanan e Yeshua pregaram a mesma coisa. Mudem suas escolhas. Escolham segundo a Instrução de HaShem. Porque HaShem é Pai amoroso e quer te abençoar, te fazer feliz e te dar shalom. Como disse através de Yrmaniahu HaNevi 29:11-12 – “ Porque eu bem sei os pensamentos que tenho a vosso respeito, diz HaShem; pensamentos de paz, e não de mal, para vos dar o fim que esperais.
Então me invocareis, e ireis, e orareis a mim, e eu vos ouvirei.” Temos de voltar da desobediência, dos caminhos segundo nossa inclinação para o mal, para os caminhos de obediência, decisões tomadas quando a Torah de HaShem influência nossa inclinação para o bem. E assim será quebrada toda maldição e decreto contrário a nossa vida.
Baruch atah A-do-nay noten HaTorah!! (Bendito sejas tu A-do-nay que nos deste a Torah(Tua Instrução))!!
Que o Eterno continue te abençoando e te mostrando o Caminho da Sua Torah!
Shalom u’vrachot!!
César
alves.avner@r7.com
Assinar:
Postagens (Atom)