Para pensar e refletir

Um senhor ficou muito chateado com a abertura de uma loja concorrente em frente à sua, vendendo os mesmos produtos dele. Certo dia, no auge de sua angústia, tomou uma decisão. Pegou seu cavalo e sua charrete e viajou até a longínqua cidade de Tzans. Ele visitou o Rabino de Tzans e começou a difamar o dono da loja concorrente, dizendo que estava acabando com sua parnassá, seu sustento, e pediu para que o Rabino interviesse e pedisse para ele fechar a loja o mais rápido possível! O Rabino escutou o relato dele e perguntou, "Como é que você chegou aqui?" "Eu vim com meu cavalo e minha charrete," respondeu o homem. "E o cavalo bebeu água durante esta longa viagem?" perguntou o Rabino. "Óbvio, várias vezes o levei para beber no rio," respondeu o comerciante, sem saber aonde o Rabino queria chegar. "E você prestou atenção em algo esquisito que acontece toda vez que o cavalo bebe no rio?" O homem não estava entendendo do que se tratava, e então o Rabino explicou: "Toda vez que o cavalo inclina sua cabeça para beber no rio, ao invés de beber a água ele dá patadas nela, e só depois começa a beber. Qual o motivo disso? É que quando o cavalo inclina sua cabeça para beber nas límpidas águas do rio, ele vê na sua frente um outro cavalo, que também está se posicionando para beber da mesma água. Na realidade, o que ele está vendo é a sua imagem refletida na água, porém ele é um cavalo, e não sabe que é a sua imagem que está vendo, e portanto pensa que há outro cavalo querendo beber da 'sua' água. Ele pensa o seguinte, 'Esse cavalo cara de pau vem aqui no meu pedaço justamente na hora em que eu quero beber; tanto lugar e ele tinha que vir beber justo aqui!' O cavalo pensa que seu 'concorrente' vai beber toda a água, e então ele começa a dar patadas na água até ficar enlameada e aí ele pensa que conseguiu 'expulsar' o outro cavalo. Só então é que ele se acalma e começa a beber da água turva." O Rabino continuou dizendo: "Veja bem, o cavalo não tem a capacidade de entender que não há 'outro cavalo', e que tudo é apenas uma ilusão. E mesmo se houvesse outro cavalo, qual a diferença para ele se este bebesse também?! Por acaso no rio não há água suficiente para centenas de cavalos?! E no final das contas o que ele ganhou? Ele bebeu lama e não água!" "Assim sendo," continuou o Rabino, "Gostaria de lhe perguntar: O que lhe importa se o outro comerciante abre uma loja perto da sua? Você acha que ele está tirando seus clientes e sua parnassá? Nós sabemos que o sustento de uma pessoa está decretado desde Rosh Hashaná e sabemos que nenhuma pessoa toca no que está destinado para outra pessoa, e também sabemos que o 'rio' do Criador é muito grande! A verdade, é que sua parnassá não está sendo afetada; no entanto, você está 'bebendo lama', tamanha a sua angústia. Portanto, fique tranquilo e volte contente para sua loja!" (Vearev Na – vol.2)

Avinu Shebashamayim

Avinu Shebashamayim, itkadesh Shimcha Tavo Malchutecha, iasseh retsocha Kevad shamayim, ken baaretz Et lechem chukeinu ten lanu hayon Uslach lanu al ha va'einu Vel'atevienu lidei nissayon Ki im haltsenu mim Harah Ki lecha hamanlacha, hagevurah ve hatiferet Leolmei olamim Amen!

O único pecado.

Só há um único pecado, os outros todos são variáveis deste único pecado!
O maior dos pecados é o roubo, roubar é a maior de todas as penalidades, é a pior coisa que pode ser feita pelo ser humano.
Ai você pode argumentar comigo dizendo que não, o maior pecado é matar!
No que eu te respondo: Matar é roubar a vida de outra pessoa, roubar seu futuro, suas realizações, o seu acesso à felicidade. É roubar o carinho da sua esposa, ou do seu esposo, dos seus filhos, de seus parentes. É roubar a sua história.

O adultério: é o roubo da paz conjugal, é o roubo da existência de uma família, é o roubo da paz dos corações. É roubar o amor e a confiança e deixar no lugar a desconfiança e o rancor.

Se você analisar cada um dos pecados eles são maneiras de se roubar alguma coisa de alguém ou de si mesmo.

Mas Baruch HaShem por Yeshua. Que veio a este deserto, pagou o preço pelos nossos roubos, e se formos fiéis a HaShem e a Ele, Ele nos conduzirá para o nosso descanso, para a Terra que mana leite e mel. E em HaShem Ele é poderoso para nos restituir cada uma das coisas que nos foram roubadas o que nós roubamos dos outros.

Shalom aleichem!!!

Eshet-chayil - Mulher virtuosa

Eshet chayil mi yimtsa, verachoc mipeninim michra. Batach ba lev bala veshalal ló iechsar. Guemalatehu tov velo ra col ieme chaieha. Darsha tsemer ufishtim vataas bechefets capeha. Haita caoniot socher, mimerchac tavi lachma. Vatacom beod laila, vatiten leveta vechoc lenaarotecha. Zamema sade vaticachehu, miperi chapecha nat'a carem. Chagra veoz motnecha, vateamets zerootecha. Taama ki tov sachra, lo yichbe valaila nera. iadecha shilecha vakishor, vechapecha tamchu falech. Capa parsa leani, veiadeha shilecha laevion. lo tira leveta mishaleg, ki chol beta lavush shanim. Marvadim asta la, shesh veargaman levusha. Noda bashearim bala beshivto im zicne arets. Sadim asta vatimcor, vachagor natna lakenaani. Oz vehadar levusha, vatischac leiom acharon. Piha patcha vechochma, vetorat chessed al leshona. Tsofila halichot beta, velechm atslut lo tochel. camu vanecha vaieasheruba, bala vaiehalela. Rabot banot assu chayil, veat alit al culana. Sheker hachem vehevel haiofi, isha yir'at Adonai hi tit'halal. Tenu la miperi iadecha, vihaleluha vashearim maassecha.

"A mulher virtuosa, quem a pode achar?
Porque o seu valor muito excede ao das pérolas. O coração de seu marido confia nela e não lhe haverá falta de lucro. Ela lhe faz o bem e não o mal, em todos os dias da sua vida. ela busca lã e linho, e de bom grado trabalha com as suas mãos. É como os navios mercantes, de longe ela traz o seupão. Também se levanta, quando ainda está escuro, e dá mantimento à sua casa, e às suas escravas a tarefa. Considera um campo, e compra-o; com o fruto ds suas mãos planta uma vinha. cinge os seus lombos de fortaleza e fortelece os seus braços. Percebe que a sua negociação é proveitosa; a sua lâmpada não se apaga de noite. Estende as suas mãos no tear e as suas palmas para o instrumento de tecelão. Abre a sua palma da mão para o pobre, estende ao necessitado as suas mãos. Não tem medo da neve pela sua familia, pois todos os da sua casa estão vestidos de lã escarlate. Faz para si cobertas, a sua vestimenta é de linho finíssimo e de purpura. É conhecido o seu marido nas portas da cidade (por causa das suas belas vestimentas), quando se assenta entre os anciãos da terra. Faz túnicas de linho e vende-as; e entrega cintas ao negociante. A força e a dignidade são os seus vestidos e alegra-se da honra que lhe farão no seu final. Abre a sua boca com sabedoria e a Torah da benevolência está na sua lingua. Olha o bom andamento da sua casa e não come o pão da preguiça. Seus filhos levantam-se e chamam-na bem aventurada; tambe´m seu marido a louva, dizendo: muitas mulheres têm procedido virtuosamente mas tu a todas sobrepujas. A graça é enganadora e a formosura vã, mas a mulher que teme o Eterno, essa será louvada. Dai-lhe do fruto das suas mãos e nas portas da cidade louvem-na pelas suas obras."

Amen!

Kadish

Sempre que uma alma se vai deste mundo é motivo de tristeza. Semana passada a minha familia diminuiu. Menos uma alma judia sobre a terra. Amy partiu deste mundo de maneira ainda desconhecida. Mais uma alma vencida por esse mundo que os homens criaram.
Por isso oramos para a chegada do Tikum Olam, a redenção do Universo.
E nos solidarizamos com a familia Winehouse e o povo de Israel.

Kadish.
Yitdal veyitcadash sheme raba. Amem!
Bealma de vera chir'ute veiamlich malchute veiatsmach purcane vicarev meshiche. Amen!
Bechaiechon uveiomechon uvechaie dechol bet Yisrael, baagala uvizman cariv veimru Amen! Amen!
Eihe Sheme Raba Mevarach Lealam Ulealme Almaia.
Yitbarach veyishtabach, veyitpaar veyitromam, veyitnasse, veyit'hadar veyit'ale veyit'halal, sheme decudsha berich hu. Amen!
Leela mim col birchata tyshbechata venechemata, daamiran bealma, veimru Amem! Amen!
Iehe shelama raba mim shemaia vehcayim tovim alenu veal col Yisrael, veimru Amem! Amen!
Osse Shalom Bim'romav, Hu Iaasse Shalom Alenu Veal Col Yisrael. Veimru Amen!

Porque resistir à Torah de Adonay?

As pessoas hoje em dia torcem e mudam inclusive a Palavra de D’us para o seu próprio proveito, ou para que determinado argumento seja justificado diante das pessoas.
O que elas se esquecessem que Adonay é D’us zeloso, e é Ele próprio quem cuida do cumprimento da sua Palavra.
E não é por argumentos humanos que a Palavra de D’us será torcido ou distorcida para agradar a grupos ou instituições.

Yesha’yahu diz no capitulo 42: 21 – “Foi do agrado de Adonay, por amor da sua própria justiça, engrandecer a Torah e fazê-la gloriosa.” E as pessoas se dizem vivendo sob a Graça e alheias à Torah de Adonay. São tolos que não conhecem o Caminho de Adonay e desconhecem o D’us de Avraham, Ytzchaq e Yaakov. Por que o próprio Yesha’yahu no capitulo 55:8-11 – Diz: “Porque os meus pensamentos não são os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos, os meus caminhos, diz Adonay, por que assim como os céus são mais altos do que terra, assim sãos os meus caminhos mais altos que os vossos caminhos, e os meus pensamentos, mais altos do que os vossos pensamentos. Porque, assim como descem a chuva e a neve dos céus e para lá não tornam, sem que primeiro reguem a terra, e a fecundem, e a façam brotar, para dar semente ao semeador e pão ao que come : assim será a Palavra que sair da minha boca: não voltará para mim vazia, mas fará o que me apraz e prosperará naquilo para que a designei.”
Então não adiantam teologias, filosofias e sofismas. O próprio Eterno fará a sua Palavra que é mais alta que as nossas prosperar e ser cumprida.
E é por isso que nos últimos anos através do mundo, têm surgido movimentos de retorno à Palavra, segundo a interpretação original. Um desses movimentos ao lado do Moviemnto Judaico Messiânico é o movimento chamado Retorno à Jerusalém. Esse movimento busca a interpretação da Palavra de D’us, conforme ela foi escrita no Hebraico, e não segundo as tradições cristãs e até mesmo judaicas ortodoxas, que distorcem as passagens que se identificam com Yeshua HaNotzri, sendo o Mashiach, o Messias da casa de Ysrael.

Para não me alongar queria que nós todos meditássemos no que diz Yesha’yahu no capítulo 58: 6-11 – “Porventura, não é este o jejum (a consagração) que escolhi: que soltes as ligaduras da impiedade (falta de Torah), desfaças as ataduras da servidão, deixes livres os oprimidos e despedaces todo o jugo? Porventura, não é também que repartas o teu pão com o faminto, e recolhas em casa os pobres desabrigados, e, se vires o nu, o cubras, e não te escondas do teu semelhante? Então, romperá a tua luz como a alva, a tua cura brotará sem detença, a tua justiça irá adiante de ti, e gloria de Adonay será a tua retaguarda; então, clamarás, e o Eterno te responderá; gritarás por socorro, e ele dirá: Hineni! (Eis-me aqui!). Se tirares do meio de ti o jugo, o dedo que ameaça, o falar injurioso; se abrires a tua alma ao faminto e fartares a alma aflita, então a tua luz nascerá nas trevas, e a tua escuridão será como o meio-dia. O Eterno te guiará continuamente, fartará a tua alma até em lugares árido e fortificará os teus ossos; e serás como um jardim regado e como um manancial cujas águas jamais faltam.”

Não parece o que diz Yeshua HaNotzri em Mattiyahu 11:28-30 –"Venham a mim, todos os que estão lutando e sobrecarregados, e eu lhes darei descanso. Tomem sobre vocês o meu jugo e aprendam de mim, porque sou manso e humilde de coração, e vocês encontrarão descanso para a alma. Pois o meu jugo é suave e minha carga é leve.”

É disso que precisamos o amor da Torah e a Torah do Amor.
Pois pela graça sois salvos, mas também sois mantidos santos para D’us através da sua Torah.


Shalom aleichem!!!!

César
alves.avner@r7.com

Os que me amam

Yeshua HaMashiach Adonenu diz em Jo 14:15-16 “Se vocês me amam, guardarão meus mandamentos; e eu pedirei ao Pai, e ele lhes dará outro Conselheiro consolador, semelhante a mim, o Ruach Emet (Espírito da Verdade), para estar com vocês para sempre.”

Ora me pergunto se as pessoas em geral, amam à Yeshua?
Porque os crentes em geral têm uma aversão aos mandamentos, à Torah e coisas do gênero. Pois dizem que estão na Graça.

Ora eu também estou na Graça de D’us. Mas os estar na Graça de D’us, a Graça Salvadora nos dada a nos pelo Sacrifício de Yeshua no Calvário. E este estar na Graça, no Chessed de Adonay, não me impede de obedecer os mandamentos, os estatutos e as ordenanças de HaShem. Pelo contrario, por ter sido limpo pela Graça Salvadora de D’us é que eu posso hoje viver a plenitude dos mandamentos, dos estatutos e das ordenanças de D’us para minha. É por causa da Graça que eu posso viver a Torah de HaShem em sua total plenitude.

Não mais obedeço por medo de pecar e ofender a D’us. Obedeço por amar a esse D’us que não poupou nem seu Único Filho, para me resgatar das trevas para a sua maravilhosa Luz.

Muitos dizem que a Torah, que é traduzido erroneamente por Lei, mas na verdade significa Instrução, mata.
Mas o papel da Torah nunca foi matar o homem. Ela foi entregue por HaShem a Moshe para que o seu povo pudesse viver em paz e harmonia. E que pudesse em vida experimentar as bênçãos do Haba Olam, o mundo vindouro, o Reino de D’us.
Dizem que Yeshua aboliu a Torah. Quando ele claramente diz o contrario: MT 5:17 “Não pensem que vim abolir a Torah ou os Profetas. Não vim abolir, mas completar.”
O que Yeshua veio completar, a Torah estava imcompleta?
Sim, naquilo que Moshe escreveu sobre Ele. Ele então veio completá-la. Naquilo que ela dizia à respeito Dele.
(Deuteronômio 18:15-19) – “Profeta do meio de ti, dentre os teus irmãos, como sou eu, te fará surgir o Eterno em todas as gerações; a ele ouvireis. Conforme tudo o que pediste ao Eterno em Horeb, quando o povo estava reunido, dizendo: ‘Não voltarei a ouvir a voz do Eterno, meu Deus, e a este fogo grande não verei mais, para que não morra.’ E disse-me o Eterno: “Falaram bem no que disseram. Profeta farei surgir do meio de seus irmãos, como tu és; e porei as Minhas palavras em sua boca e ele lhes falará tudo o que Eu lhe ordenar. E qualquer homem que não ouvir as Minhas palavras, que ele falar em Meu nome, Eu lhe pedirei contas.”

E os que dizem que no Novo Mandamento não tem Instrução Divina, tem sim e nos moldes da Torah. At 15:18 – “Tudo isso é conhecido desde os tempos antigos. “Portanto, minha opinião é a de que não devemos por obstáculos no caminho dos goyim que estão se voltando para D’us. Em vez disso, devemos escrever-lhes uma carta para informá-los de que se devem abster das coisas contaminadas por ídolos, da fornicação, do que foi estrangulado e do sangue. Moshe é anunciado em todas as cidades, e suas palavras são lidas nas sinagogas a cada shabat.”

Para os que não conhecem os costumes judaicos, essa carta para os gentios é um instrumento usado pelos rabinos até os dias de hoje, para orientar a conduta das suas ovelhas. É conhecida como Chalacha ( traduzindo: maneira de andar). Os Emissários de Yeshua estavam legislando sobre a maneira de vida, sobre a conduta diária das suas ovelhas que não eram judias. Os gentios. Se guardarem de comer comidas consagradas aos ídolos – fugir do contato com a idolatria; Ter uma sexual sadia, condizente com o seu estado civil; a não ingestão de sangue e finalmente não derramar sangue, não cometer assassinato. Isto era o mínimo, para se ser considerado um crente em Yeshua. Mas se a pessoa quisesse aprender mais, Moshe (Moisés), era anunciado em todas as cidades, e lido nas sinagogas a cada shabat (sábado). O Emissários de Yeshua os estavam mandando para as sinagogas, para aprender sobre o D’us de Ysrael e para conviverem com os judeus.
Viu que não deveria haver distancia entre os crentes em Yeshua e os judeus. São um só povo, a família de D’us.

Temos o Salmo 119, que fala sobre as bênçãos e as alegrias da Torat Adonay.
(Salmos 119:4-6) – “Tu ordenaste os teus mandamentos, para que diligentemente os observássemos.
Quem dera que os meus caminhos fossem dirigidos a observar os teus mandamentos.
Então não ficaria confundido, atentando eu para todos os teus mandamentos.”
Onde encontramos os mandamentos? Na Torah!
Se eu fosse citar teria que transcrever praticamente todo o salmo para este texto. Te aconselho a depois dar uma lida com carinho no salmo 119.

Para que você possa aprender o quão maravilhoso é viver debaixo da Instrução de D’us.

Que o Eterno nos guie a todos na luz das sua Santa Instrução.


Shalom aleichem!
Cesar
alves.avner@r7.com