Nós que temos filhos, queremos que eles nos sigam nos caminhos da nossa fé. Devemos dar o exemplo e mostrar-lhes HaDerech A-do-nay (O Caminho de D'us), mas muitas vezes nós vencidos pelos atrativos de mundo.
Os líderes que têm responsabilidade com HaShem, devem ajudar os pais nesta tarefa. Criando instrumentos que possam atrair os mais jovens para as nossas congregações. Mas HaShem(Bendito seja Seu Nome Eternamente), já nos deixou armas espirituais na sua Santa Palavra, para nos ajudar.
Uma dessas armas espirituais é a Brachah com que Ysrael abençoou os filhos de Yosef, Mnashe e Epraim. Ela se encontra no sefer Bereshit(Genesis) cap 48:15 "Vaievarech et Yosef vaiomar "HaElohim asher hatehalechu avotay lepanaiv Avraham v'Ytzchaq, HaElohim haRoe oty meody ad hayom hazeh. HaMalach HaGoel oty michol rah yvarech et-hanearim v'ykarech bahem shemi v'shem avotay Avraham v'Ytzchaq v'ydegu larov b'karev haaretz!" Amen!
Tradução: E abençoou a José, e disse: "O D'us diante de Quem andaram meus pais, Avraham e Ytzchaq, o D'us que me sustentou desde que nasci até hoje, o anjo que me livrou de todo o mal, abençoe a estes jovens; e seja chamado neles meu nome, e o nome de meus pais Avraham e Ytzchaq; e multipliquem-se como peixes, muito, no meio da terra!" Amen!
Ai vc me pergunta qual é a diferença entre esta benção e qualquer outra que possa ser proferida?
E eu te respondo que, sem confiança em D'us, nenhuma!
Mas se você prestar a atenção na história de Epraim e Mnashe, você verá que há um segredo espiritual detrás destas palavras.
Epraim e Mnashe, nasceram e foram criados na terra de Mitzraiym (Egito), tinham uma mãe não judia. Um pai que era o segundo no comando da nação. Um principe do Egito. Eles poderiam ter se iludido com a gloria do Egito. Mas não, eles se tornaram patriarcas entre as tribos de Ysrael. Não amaram o Egito, mas amaram o D'us de Ysrael, o D'us de seus pais. E como profetizou a benção se tornaram principes entre o provo de Ysrael. E suas tribos foram numerosas em Ysrael.
Foi ou não foi chamado neles os Nomes de Avraham, Ytzchaq e Ysrael?
Claro que sim!
Por isso meus queridos. A partir de hoje, abençoem seus filhos com esta benção.
Líderes abençoe as crianças e os jovens de suas congregações, se possivel em todo culto, com esta benção.
Depois vocês me contem, a diferença que se fará entre vocês.
Abençoem com confiança no D'us de Ysrael, e o poder do Eterno tomará posse das suas crianças e seus jovens.
Eles se tornarão bons filhos, filhos obedientes, bons estudantes e consequentemente bons cidadãos e servos de HaShem. E serão líderes onde quer que eles cheguem. Porque o Poder do Eterno de Ysrael(Bendito seja Seu Nome!) estará de continuo sobre as vidas deles, os guardando e os libertando de todo mal em Nome de Yeshua HaMashiach!
Amen!
Shalom aleichem!!
César
alves.avner@r7.com
terça-feira, 22 de março de 2011
quarta-feira, 2 de março de 2011
Iedid Nefesh
Iedid nefesh, av harachman, meshoch avdach el retsonach, iaruts avdach kemo aial, yishtachave mul hadarach, ki ieerav lo iedidutach, minofet tsuf vechol taam.
Hadur, naê, ziv haolam, hafshi cholat ahavatach, ana, El na, refá na la, behar'ot la noam zivach, az titchazec vetitrapê, vehaita lach shifchat olam.
Vatic, iehemu rachamecha, vechus na al ben ohavach, ki ze carne nichsof nichsaf, lir'ot betif'eret uzach, ana, Eli, machamad libi, chusha na, veal tit'alam.
Higalê na ufros, chaviv, alai et sucat shlomach, tair érets mikevadach, naguila venismecha bach. Maher, ahuv, ki va moed, vechoneni kime olam.
Tradução:
Querido da Alma, Pai de Piedade, atrai o Teu servo para o que Te agrada; correrá o Teu servo como o corço e prostrar-se-á frente a Tua majuestade, pois agradar-lhe-á a Tua amizade, mais do que o mel puro e todo o bom gosto.
Ó Majestoso, esplendor do mundo, a minha alma sofre pelo Teu amor; rogo-te, ó D'us, cura-a, mostrando-lhe a beleza do Teu esplendor. Então ela ficará forte e se restabelecerá, e ser-te-á uma serva eterna.
Ó Forte! Enterneçam-se Tuas piedades para conosco e tem compaixão pelo Teu filho (povo) amado, pois há tanto que este deseja ver a Glória da Tua força. Rogo-Te, ó D'us, querido do meu coração, apressa-Te e não Te afastes!
Aparece, rogo-Te, e estende, ó Amado, sobre mim, a tenda da Tua paz; ilumina a terra com a Tua glória, alegrar-nos-emos por Tua causa; depressa, Amado, pois chegoua hora de conceder-nos a Tua graça, como nos tempos antigos.
Shalom aleichem!!
Que A-do-nay possa estender Hasucat shelomach (A Tenda da sua Paz) sobre as nossas vidas, até a volta do Mashiach.
César
alves.avner@r7.com
Hadur, naê, ziv haolam, hafshi cholat ahavatach, ana, El na, refá na la, behar'ot la noam zivach, az titchazec vetitrapê, vehaita lach shifchat olam.
Vatic, iehemu rachamecha, vechus na al ben ohavach, ki ze carne nichsof nichsaf, lir'ot betif'eret uzach, ana, Eli, machamad libi, chusha na, veal tit'alam.
Higalê na ufros, chaviv, alai et sucat shlomach, tair érets mikevadach, naguila venismecha bach. Maher, ahuv, ki va moed, vechoneni kime olam.
Tradução:
Querido da Alma, Pai de Piedade, atrai o Teu servo para o que Te agrada; correrá o Teu servo como o corço e prostrar-se-á frente a Tua majuestade, pois agradar-lhe-á a Tua amizade, mais do que o mel puro e todo o bom gosto.
Ó Majestoso, esplendor do mundo, a minha alma sofre pelo Teu amor; rogo-te, ó D'us, cura-a, mostrando-lhe a beleza do Teu esplendor. Então ela ficará forte e se restabelecerá, e ser-te-á uma serva eterna.
Ó Forte! Enterneçam-se Tuas piedades para conosco e tem compaixão pelo Teu filho (povo) amado, pois há tanto que este deseja ver a Glória da Tua força. Rogo-Te, ó D'us, querido do meu coração, apressa-Te e não Te afastes!
Aparece, rogo-Te, e estende, ó Amado, sobre mim, a tenda da Tua paz; ilumina a terra com a Tua glória, alegrar-nos-emos por Tua causa; depressa, Amado, pois chegoua hora de conceder-nos a Tua graça, como nos tempos antigos.
Shalom aleichem!!
Que A-do-nay possa estender Hasucat shelomach (A Tenda da sua Paz) sobre as nossas vidas, até a volta do Mashiach.
César
alves.avner@r7.com
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